/ ألا عجب الفتيان من أمّ مالك تقول : أراك اليوم أشعث أغبرا تبوعا لآثار السّريّة بعد ما رأيتك برّاق المفارق أيسرا [ 1 ] فقلت لها : يومان يوم إقامة أهزّ به غصنا من البان أخضرا ويوم أهزّ السّيف في جيد أغيد له نسوة لم تلق مثلي أنكرا [ 2 ] يخفن عليه وهو ينزع نفسه لقد كنت أبّاء الظلامة قسورا [ 3 ] وقد صحت في آثار حوم كأنها عذارى عقيل أو بكارة حميرا [ 4 ] أبعد النّفاثيّين آمل طرقة وآسى على شيء إذا هو أدبرا [ 5 ] أكفكف عنهم صحبتي وإخالهم من الذلّ يعرا بالتّلاعة أعفرا [ 6 ] فلو نالت الكفّان أصحاب نوفل بمهمهة من بطن ظرء فعرعرا [ 7 ] ولمّا أبى الليثيّ إلا تهكَّما بعرضي وكان العرض عرضي أو فرا [ 8 ] فقلت له : حقّ الثناء فإنني سأذهب حتى لم أجد متأخّرا [ 9 ] ولما رأيت الجهل زاد لجاجة يقول فلا يألوك أن تنشوّرا [ 10 ] / دنوت له حتى كأنّ قميصه تشرّب من نضح الأخادع عصفرا [ 11 ] فمن مبلغ ليث بن بكر بأننّا تركنا أخاهم يوم قرن معفّرا [ 12 ] قال : غزا تأبط بني نفاثة بن الدّيل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهم خلوف ، ليس في دارهم رجل ، وكان الخبر قد أتى تأبط ، فأشرف فوق جبل ينظر إلى الحيّ وهم أسفل منه ، فرأته امرأة فطرح نفسه ، فعلمت المرأة أنه تأبّط ، وكانت عاقلة ، فأمرت النّساء فلبسن لبسة الرجال ، ثم خرجن كأنهن يطلبن الضّالَّة ، وكان أصحابه يتفلتون ويقولون : أغز ، وإنما كان في سرية من بين السّتّة إلى السبعة ، فأبى أن يدعهم ، وخرج يريد هذيلا ، وانصرف عن النّفاثيّين ، فبينا هو يتردد في تلك الجبال إذ لقي حليفا له من هذيل ، فقال له : العجب لك يا تأبط ، قال : وما هو ؟

--> [ 1 ] الأيسر : اللين السهل . [ 2 ] في ف : « في جيد شادن » . [ 3 ] القسور : الليث . [ 4 ] الحوم : القطيع من الإبل ، يشبهه بالعذارى والأبكار لجمال إبله . [ 5 ] آمل طرقة : اتجه إلى طريق ، يقرع نفسه على خوفه من نساء النفاثيين . [ 6 ] اليعر : الجدي ، والتلاعة : ماء لبني كنانة ، والأعفر : ما خالط بياضه حمرة ، يقول : خفتهم ، ولا أخالهم بعد معرفة خديعتهم إلا في ذلة الجدي الأعفر . [ 7 ] لو للتمني . وظرء ، وعرعر : مكانان . [ 8 ] الليثي ، يريد به الغلام الليثي الذي منعه شعرة من الإبل . [ 9 ] حق الثناء : لعل ذلك من باب التهكم بالغلام ، أو المراد بالثناء الذم ، لأن الثناء يطلق على الذم كما يطلق على المدح . [ 10 ] تشور الرجل : فعل فعلا قبيحا أي أن الغلام لم يقصر في فعل القبيح . [ 11 ] الأخدع : عرق متصل بالوريد ، والعصفر : نبت أحمر ، كناية عن سيلان دمه على قميصه . [ 12 ] قرن : مكان .